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“Enseño únicamente sobre el sufrimiento y el final del sufrimiento”, decía Sakyamuni, y enunciaba las Ariya – Sacca,  las Cuatro Nobles Verdades, que forman una sola:

 

La primera Noble Verdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sufrimiento.

La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo ciego “tanha” y el apego “upadana”. Esta, oh monjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento.

La tercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última. Esta, oh monjes, es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento.

La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana. Esta, oh monjes, es la Noble Verdad del Noble Óctuple Sendero, Ariya – Atthangika – Magga.

 

Comprensión Recta, Samina ditthi
Pensamiento Recto, Samma sankappa

Palabra Recta, Sammma vaca
Acción Recta, Samma Kammanta
Modo de Vida Recto, Samma ajiva

Esfuerzo Recto, Samma vayama
Intención Recta, Samma sati
Concentración Recta, Samma samadhi

 

Sakyamuni

 

Enseñanzas de Siddharta Gautama en Benarés, luego de alcanzar la iluminación bajo el Árbol Bo.
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No basta con que el hombre sea feliz en su carne, sino que debe ser feliz en su espíritu. Porque sin felicidad y fuerza espiritual la vida es engañosa. Sin buscar las cosas del espíritu, la vida se vive a medias y está vacía.

Por vida espiritual no quiero decir el apartarse una hora de un día para estar en adoración, sino buscar las cosas del espíritu cada hora de cada día. Les pregunto: Qué hizo esta gente para encontrar iluminación y fuerza espiritual? Sólo se dedicaron a una vida que tenía poco más que trabajar?  Se les dio la oportunidad cada día de sus vidas – tal como a Uds. les será dada la elección de buscar la fuerza del espíritu o resignarse a una vida de trabajo sin significado. El resultado es siempre el mismo: sepulcros olvidados y sueños olvidados, de olvidadas gentes. No es importante lo que alguien recuerde, sino alcanzar a Dios y sostener una posición positiva del Espíritu Que Mueve Todas Las Cosas, trayendo la conciencia del hombre más cerca del Creador.

No basta con buscar las cosas del espíritu a un nivel personal. Es egoísta hacerlo así, y quienes buscan lo espiritual sólo para sí mismos no están buscando cambiar al espíritu que se mueve a través de los corazones de los hombres. Ellos están escapando, eludiendo su responsabilidad, y usando su conocimiento para su propia glorificación.

Un hombre espiritual debe trabajar por un principio, por una causa, por una búsqueda mucho mayor que la glorificación de sí mismo, para cambiar el espíritu que dirige a los hombres hacia su destrucción.

Intentar vivir una vida espiritual en la sociedad moderna es el camino más difícil que se puede recorrer. Es un camino de dolor, aislación y pruebas de fe. Pero es el único camino que puede hacer de nuestra Visión una realidad. La verdadera búsqueda en la vida , es vivir la Sabiduría de la Tierra dentro de los confines del hombre.  No hay iglesia ni templo que necesitemos para encontrar la paz, porque nuestros templos están en la naturaleza. No hay líderes espirituales, porque nuestros corazones y el Creador son nuestros únicos líderes. Nuestro número es reducido, porque pocos hablan nuestro lenguaje o comprenden las cosas que vivimos. Así, recorremos solos nuestros caminos, porque cada Visión, cada búsqueda, es única para cada individuo. Pero debemos caminar en la sociedad, o nuestra Visión morirá .

Porque un hombre que no vive su Visión, está viviendo su muerte.

Hopi

El Gran Abuelo Hopi hablando como portavoz del Gran Espíritu Guerrero sobre las Visiones que recibió en la entrada de la Gran Caverna Eterna, 1920

La naturaleza es sabia.  Y tiende al equilibrio.

En situaciones limite se liberan en nosotros capacidades extraordinarias.  Cada vez que experimentamos una situación conflictiva, se activa en nosotros a nivel corporal, mental y emocional un Programa Biológico Especial, orientado a ayudarnos a buscar una solución al conflicto y resolverlo.

Ese programa depende del conflicto que se nos presente, pero por sobre todo depende de nuestra interpretación particular de la situación.

Así, cuando un animal siente la amenaza de un depredador, se activa en el inmediatamente un programa biológico de “emergencia” mediante el cual proliferan sus células pulmonares, aumentando su capacidad, permitiéndole correr mas rápido y estar totalmente alerta, concentrando toda su energía en la resolución del conflicto,  y poder así salvar con vida.

Cuando el conflicto ha sido resuelto, el animal entra en una fase de relajación, enfocando toda su energía en restaurar la normalidad, desintegrando las células creadas.

Esta situación, normal para todo ser vivo, en los humanos se presenta de una forma especial, ya que un conflicto de supervivencia que en el caso de un animal puede durar minutos o horas, en nuestro caso puede durar, meses, años o incluso décadas  sobrepasando totalmente la resistencia de una persona, agotando su energía al mantenerse en estado alerta, ya que la resistencia de cada uno depende de nuestro estado previo, físico, emocional, y mental.

Una persona que experimenta un conflicto determinado y lo califica amenazante para su vida, entrará inmediatamente en la fase activa y se iniciará en él un programa biológico significativo de la naturaleza, el cual suele presentarse como una proliferación de células del pulmón  en este ejemplo. Esto se mantendrá hasta que el conflicto sea resulto.  Durante esta fase, el apetito, el sueño, el ánimo… pasan a segundo plano ya que la naturaleza nos esta ayudando a enfocar nuestra energía y aumentar las capacidades que nos ayudarán a resolver el conflicto, dormir menos nos permite concentramos en encontrar una solución.

Si obtuviéramos una radiografía de nuestro cuerpo en este instante observaríamos una extraña proliferación de células a nivel pulmonar, la cual según la medicina actual sería diagnosticada como cáncer, el cual no guardaría relación con los sucesos de nuestra vida personal.   Erróneamente agregamos una nueva amenaza a alguien que esta tratando de superar un conflicto de supervivencia. Esta llamada enfermedad incurable no es mas que nuestro propio organismo ayudándonos a resolver un conflicto que nos aqueja interiormente.  Es nuestra cura.

Si logramos resolver nuestro conflicto sin interrupciones entraremos en la fase de curación en la que nuestro cuerpo comienza a restablecerse   Aquí suelen aparecer síntomas como la tos, a través de ésta se eliminan las células creadas para solucionar el conflicto, lo que a su vez puede ocasionar dolor por el desprendimiento que implica.  En esta fase muchas personas son erróneamente diagnosticadas con tuberculosis o enfermedades similares.  Estos síntomas simplemente significan que el conflicto ha sido superado y llegarán a su fin cuando nuestro organismo restablezca su equilibrio.  Estamos curados.

La naturaleza esta siempre en orden, un perpetuo equilibrio.   Nosotros somos parte de ella y compartimos sus leyes.  A medida armonicemos con ella estaremos cada vez mejor preparados como seres integrales para lidiar con los conflictos que diariamente se nos presentan.  La felicidad,  la salud, el equilibrio, la paz, son estados interiores que dependen solo de nuestra interpretación del entorno.  Todos es neutro, somos nosotros quienes le otorgamos un significado.

Es maravilloso comprender que nuestra salud depende totalmente de cada uno de nosotros. Es una responsabilidad personal aprender a disfrutar de cada experiencia.  Somos nosotros quienes interpretamos una situación determinada como conflicto, y somos nosotros quienes debemos aprender a resolverla, restablecer nuestro equilibrio.  De eso se trata experimentar la vida.

No existe una cura para el cáncer, porque simplemente No Existe el Cáncer.

No existen las enfermedades incurables, crónicas, congénitas o transmitidas, porque simplemente No Existen las Enfermedades.

La quinta ley de la Nueva Medicina Germánica, la ley de la “Quintaescencia” nos dice que “Cada llamada ”enfermedad“ es simplemente un PROGRAMA BIOLÓGICO SIGNIFICATIVO DE LA NATURALEZA, creado para resolver un conflicto biológico inesperado”.  Este es el fin del antiguo paradigma, de la medicina de la enfermedad, y el comienzo de una nueva época, una época de libertad, de auto-conocimiento  de dejar de vivir a través del miedo, de despertar.

Y mirar el universo con ojos de amor.

 

Ryke Geerd  HamerRyke Geerd Hamer

Gibran Khalil Gibran

Y un orador dijo: Háblanos de la Libertad.
Y él respondió:
A las puertas de la ciudad y a la lumbre de vuestro hogar yo os he visto postraros y adorar vuestra propia libertad.
Así como los esclavos se humillan ante un tirano y lo alaban aun cuando los mata.
¡Ay! En el jardín del templo y a la sombra de la ciudadela he visto a los más libres de vosotros usar su libertad como un yugo y un dogal.
Y mi corazón sangró en mi pecho porque sólo podéis ser libres cuando aún el deseo de perseguir la libertad sea un arnés para vosotros y cuando dejéis de hablar de la libertad como una meta y una realización.

Seréis, en verdad, libres, no cuando vuestros días estén libres de cuidado ni vuestras noches de necesidad y pena. Sino, más bien, cuando esas cosas rodeen vuestra vida y, sin embargo, os elevéis sobre ellas desnudos y sin ataduras. Y, ¿cómo os elevaréis más allá de vuestros días y vuestras noches a menos que rompáis las cadenas que, en el amanecer de vuestro entendimiento, atasteis alrededor de vuestro mediodía?
En verdad, eso que llamáis libertad es la más fuerte de esas cadenas, a pesar de que sus eslabones brillen al sol y deslumbren vuestros ojos.

¿Y qué sino fragmentos de vuestro propio yo desecharéis para poder ser libres?
Si es una ley injusta la que deseáis abolir, esa ley fue escrita con vuestra propia mano sobre vuestra propia frente.
No podéis borrarla quemando vuestros Códigos ni lavando la frente de vuestros jueces, aunque vaciéis el mar sobre ella.
Y, si es un déspota el que queréis destronar, ved primero que su trono, erigido dentro de vosotros, sea destruido.
Porque, ¿cómo puede un tirano mandar a los libres y a los dignos sino a través de una tiranía en su propia libertad y una vergüenza en su propio orgullo?
Y si es una pena lo que queréis desechar, esa pena fue escogida por vosotros más que impuesta a vosotros.
Y si es un miedo el que queréis disipar, la sede de ese miedo está en vuestro corazón y no en la mano del ser temido, En verdad, todas las cosas se mueven en vosotros como luces y sombras apareadas.
Y, cuando la sombra se desvanece y no existe más, la luz que queda se convierte en sombra en otra luz.
Y, así, vuestra libertad, cuando pierde sus grillos, se convierte ella misma en el grillo de una libertad mayor.

El Profeta,1923.   Gibran Khalil Gibran

Richard Bach

Caminé hasta el borde del estanque, pensé que la tierra era líquida y la toqué con la punta del dedo del pie. Sobre la hierba se expandieron ondas circulares. ¿Qué profundidad tiene el suelo ?, estuve a punto de preguntar en voz alta. Será tan profundo como yo imagine que sea. Medio metro, pensé, tendrá medio metro de profundidad y lo vadearé.

Avance confiadamente por la playa y me hundí hasta que la tierra se cerró sobre mi cabeza. La zambullida fue instantánea. Abajo reinaba una oscuridad alarmante y luché por salir a flote, conteniendo el aliento, braceando en busca de un poco de agua sólida del borde del estanque, para tomar apoyo allí.

Don se rió sentado en la hierba.

– ¿Sabes que eres un alumno sensacional?

– ¡No soy ningún alumno! ¡Sácame de aquí!

– Sácate solo.

Dejé de forcejear. Es sólida y puedo trepar fuera de ella. Es sólida… y trepé fuera, cubierto por terrones y costras de tierra negra.

– ¡Hombre, cómo te has puesto!

Su camisa azul y sus tejanos no tenían ni una mancha ni una mota de polvo.

– ¡Aaah ! – me sacudí la tierra del pelo, la saqué de mis oídos. Finalmente deposité la cartera sobre la hierba, me introduje en el agua líquida y me limpié a la manera tradicional, húmeda -. Sé que existe un mejor sistema que éste para lavarse.

– Sí, un sistema más rápido.

– No me lo expliques. Quédate ahí y ríete y deja que lo descubra por mis propios medios.

– De acuerdo.

Finalmente volví al Fleet, chorreando agua. Me mudé de ropa y colgué las prendas mojadas de los cables del avión, para que se secaran.

– Richard, recuerda siempre lo que has hecho hoy. Es fácil olvidar nuestros destellos de sabiduría, pensar que han sido sueños o viejos milagros, pasados. Nada bueno es un milagro, nada bello es un sueño.

– El mundo es un sueño, dices, y es bello, a veces. La puesta del sol. Las nubes. El cielo.

– No. La imagen es un sueño, la belleza es real. ¿Comprendes la diferencia?

Asentí con un movimiento de cabeza, a punto de entender. Más tarde, eché una mirada furtiva al manual.

El mundo
es tu cuaderno de ejercicios,
en cuyas páginas realizas
tus sumas.
 
No es la realidad,
aunque puedes expresar la realidad
en él si lo deseas.
 
También eres libre
de escribir tonterías o embustes,
o de arrancar las
páginas.
 …

Ilusiones – Richard Bach, 1977

Andrés Bello, Theodore Blondeau - 1846

“…

Lo sabéis, señores: todas las verdades se tocan, desde las que formulan el rumbo de los mundos en el piélago del espacio; desde las que determinan las agendas maravillosas de que dependen el movimiento y la vida en el universo de la materia; desde las que resumen la estructura del animal, de la planta, de la masa inorgánica que pisamos; desde las que revelan los fenómenos íntimos del alma en el teatro misterioso de la conciencia, hasta las que expresan las acciones y reacciones de las fuerzas políticas; hasta las que sientan las bases inconmovibles de la moral; hasta las que determinan las condiciones precisas para el desenvolvimiento de los gérmenes industriales; hasta las que dirigen y fecundan las artes.

…”

Andrés Bello
Discurso inaugural Universidad de Chile
17 de Septiembre de 1843

Cuando se decidió la suerte, se habló así:

“Tiempo es de concertarse. Hablad; que oigamos y que hablemos, digamos, si es preciso que la madera sea labrada, sea esculpida por Los de la Construcción, Los de la Formación, si ella será el sostén, el nutridor, cuando se haga la germinación, el alba”. “Oh maíz, oh tzité, oh suerte, oh [su] formación, asios, ajustaos” , fue dicho al maíz, al tzité, a la suerte, a [su] formación.

“Venid a picar ahí, oh Espíritus del Cielo. No hagáis bajar la boca, la faz de los Dominadores, de los Poderosos del Cielo”, dijeron.

Entonces dijeron la cosa recta: “Que así sean, así, vuestros maniquíes, los [muñecos] construidos de madera, hablando, charlando en la superficie de la tierra”.

—”Que así sea”, se respondió a sus palabras.

Al instante fueron hechos los maniquíes, los [muñecos] construidos de madera; los hombres se produjeron, los hombres hablaron; existió la humanidad en la superficie de la tierra. Vivieron, engendraron, hicieron hijas, hicieron hijos, aquellos maniquíes, aquellos [muñecos] construidos de madera. No tenían ni ingenio ni sabiduría, ningún recuerdo de sus Constructores, de sus Formadores; andaban, caminaban sin objeto. No se acordaban de los Espíritus del Cielo; por eso decayeron.

Solamente un ensayo, solamente una tentativa de humanidad. Al principio hablaron, pero sus rostros se desecaron; sus pies, sus manos, [eran] sin consistencia; ni sangre, ni humores, ni humedad, ni grasa; mejillas desecadas [eran] sus rostros; secos sus pies, sus manos; comprimida su carne. Por tanto [no había] ninguna sabiduría en sus cabezas, ante sus Constructores, sus Formadores, sus Procreadores, sus Animadores.

Éstos fueron los primeros hombres que existieron en la superficie de la tierra.

 

Junajpú Derriba a Itzam Yé (Vucub Caquix)

Vaso de los 7 dioses

 
 
Popol Vuh
Libro del consejo k’iche’